一、出自夏、商时间郭支与郭崇的后代。据《姓氏考略》记录:“夏有郭支,见《抱朴子》。商有郭崇,见《三仍是》,此郭氏之始。”看来,郭姓早在我国四千多年夙昔的夏朝就有了。
二、以居处为氏。拒《民俗通》上记录:“氏于居者,城、郭、园、池是也。”郭,字义为外城,即因住在城外,而以郭为氏。在我国大多数的姓氏发祥中,这种表象是比拟少的。
三、出自姬姓。古代“郭”与“虢”两字重复,郭氏即为虢氏,为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔(一说虢仲)于西虢,虢仲(一说虢叔)于东虢。周平王时,郑武公功灭郐和东虢,建造郑国,都今河南新郑,此时平王也不得不招供,并名正言顺地将虢叔之地分 封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不悦,于是,位于南边的楚国,从楚庄王时起不断发动对周的干戈,归拢了周围很多国度。被分封给郑国的虢叔之地即是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲动作解救。由此,号曰“虢公”。因虢、郭音同,又称“郭公”,自后代遂有郭氏。西虢,亦称成虢,在西周失足之后,也向东迁徙,定都上阳,史称南虢。后被晋国所灭。西虢东迁时,还有虢国支族留居原地,史称小虢。后被秦所灭。这些虢国的后代,均以郭为姓。
张开剩余90%四、出自冒姓或改姓。如后梁有成纳,后冒姓郭氏;后晋有郭金海,本突厥东谈主,改姓汉姓;后周太祖郭威,本常氏子,幼随母适郭氏,故改姓郭。
姓氏:宗谱网 郭氏图腾
郭氏图腾郭氏图腾:一、根椐古籍《尚书·尧典·禹贡》记录,大禹的父亲鲧初度创造了“城郭”。“郭”像四方城楼的体式,以此为图腾象征。居住在东城的称东郭,居住在西城的称西郭,居住在南城的称南郭,居住在北城的称北郭。
二、图腾的体式契合,“天圆地方、崎岖八方、九五之尊”。图腾的总体外面是圆的,内部是方的,即天圆地方,代表郭氏族东谈主胸怀浩繁,安身于天下之间。图腾的内部有东、南、西、北、东北、东南、西南、西北八个场所的箭头和引导,外加上、下虚空,代表郭氏族东谈主散布于世间的各个地方。正方形里有九个小正方形,第五个居中,代表郭氏族东谈主是九五之尊轩辕黄帝的苗裔,在神龟背洛书出现九宫图的大禹时间,郭氏族东谈主就开动御龙于九囿之间。郭氏族东谈主在以后中原波浪壮阔的历史进度中也出现过九五之尊,如:五代十国的周朝建国天子周太祖郭威。
宗源:宗谱网 郭氏族徽
郭氏族徽经营及寓意诠释本家徽图案鲜亮堂丽、颜料浮浅融合、翰墨遒劲有劲,均蕴含有潜入的含义。
族徽共成立有三种颜料,即红、黄、棕。用红色作底色,除了它有喜庆、吉利、激烈、奔放、扯旗放炮、怡悦繁荣的象征意思意思外,还因它那“火”的属性与数理五行为“土”的“郭”及黄、棕二色造成的相生干系。
浅棕色的华表和城墙垛及深棕色的外圈儿,会使东谈主梦意料土壤、地面,给东谈主的嗅觉是可靠、安全,亦然陈旧漂后的象征。
黄色象征着光泽、高贵、光明、温情、尊贵、颖悟、丰充和但愿,也象征着族东谈主对好意思好生计的向往。
族徽四周的城墙垛是城墙的象征,意在告诉东谈主们,咱们要学习先东谈主,不忘初心,合营得像城墙雷同坚不可摧,以保护中华英才为己任,时刻抗击来犯之敌,为中华英才的回复而拼搏超过。
族徽上方的华表是中华英才的象征。之是以族徽中成立这一图案并置于正上方,意在告诉族东谈主:莫得国就莫得家。咱们不但要嗜好郭氏眷属,更要嗜好中华英才,还要把中华英才的利益放在首位。
族徽中的龙凤图案,是以汉族族徽定位的,是郭氏先祖出自皇室的象征,其中有郭氏先贤如龙如凤之意,也有托福郭氏眷属东谈主才辈出之厚望,还有祝天下郭氏吉利好运之寓意。
毛体书道是一种特有立场,它寓柔于刚、寓方于圆、藏正于斜、藏静于动,既对立又和谐,既丰富又领会,自负而不失标准,绚丽而不失真功,落魄而不失尊荣,极富创造和校正精神。它不仅是一种书写本领,况兼反应了一种格外的文化信仰和社会价值取向,还蕴含了深厚的文化内涵和象征意思意思。族徽经营时,继承了郭启征以毛体书写的“虢”和“中华郭氏”,除标明郭氏族东谈主对伟大魁首毛泽东主席的戒备和担心外,也充分诠释郭氏族东谈主有感德念念想,同期标明中华郭氏要始终用毛泽东念念想动作族东谈主前进的指路明灯。
“虢”和“中华郭氏”的同期出现,除了告诉众东谈主此乃郭氏族徽和“郭”的来处以外,意在诠释郭氏亦然一个陈旧的氏族。
郡望堂号郡望,即郡中之望族,也即郡中的显贵姓氏。
郡,古代行政区画名,辖境历代不同。秦夙昔郡辖于县,至秦则县辖于郡,汉因之。魏晋以后郡上设州,则郡辖于州而辖县。隋唐后州郡互称,宋元设州府,至明则郡废。清沿明制,郡或为府之笔名,如杭州府称杭郡,绍兴府称越郡,而郡望之意则沿袭未改。古代各姓氏因世居某郡而为当地所仰望,遂有“郡望”之称。是以姓氏郡望,不仅是该姓发祥地的标记,亦然氏族东谈主口、经济实力、政事地位与文化影响等空洞族力强盛与否的反应。
一般而言,一个姓氏大略有一个或数个郡望,这些郡望之名也就成了郡望堂号。由于郡望堂号历史久、名气大、传播广,具有强烈的向心作用与精神凝合力,故在姓氏堂号中使用最广。
黄河流域是中华英才的摇篮,中国很多姓氏的“根”(郡望)都在这里,真可谓“盘根错节”“树大根深”!这些郡望之名(郡号)也就当但是然鼎新成了各姓氏的郡望总堂号。郭氏郡望有:
太原郡:战国时置郡,治所在晋阳。此支郭氏为汉初郭亭之族所在,代居太原晋阳。 冯翊郡:三国时置郡,此支郭氏为太原郭氏分支,开基鼻祖为东汉冯翊太守郭孟儒。郭孟儒,汉郭亭玄孙。 颍川郡:秦时置郡,治所在阳翟(今河南省禹州市)。颖川郭氏在东汉初年已是名门望族。西汉郭忠,以军功封成安侯,代居颍川。 京兆郡:三国时置郡,京兆即为都门长安直辖区,在今天陕西省西安市近邻一带。开基祖为西魏右仆射、侍中郭崇,原晋阳东谈主,曹魏大将军郭淮八代孙。崇生衍,隋左卫大将军,洪州刺史。 中山郡:治所在卢奴(今河北省定州),此郭氏为古郭国后裔。夏有郭哀,大禹御。商有郭崇。战国年间,郭隗仕燕,知名其时。东汉时间汉光武帝刘秀皇后郭圣通,以及曹魏文帝文德皇后郭女王,其族东谈主王人权贵于其时,王人中山郭氏分支。 河内郡:汉初置郡,治所在怀县,西晋将军郭默之族。 广平郡:西汉时置郡,治所在广平。中山郭氏分支。 敦煌郡:汉武帝时置郡,此支郭氏为太原郭氏分支。郭瑀,十六国前秦、前凉时敦煌东谈主,居是郡。 昌乐郡:唐朝时置郡,此支郭氏为太原郭氏分支。 西平郡:汉献帝时置郡,治所在西都县,此支郭氏为太原郭氏分支。 开基鼻祖为西汉阿陵侯郭亭玄孙郭友。 华阴郡:唐玄宗时置郡,治所在郑县(今华县)。华阴郭氏为华阴郡望族。据《新唐书·地舆志》,华阴郡属华州,辖郑县(今陕西华州区)、华阴(今陕西华阴县)、下邽、栎阳四县,治所在郑县。唐天宝至乾元年间,华州一度改为华阴郡。宋、金两代仍以华阴郡为华州地望。华阴郭氏出自太原。汉有郭亭,亭曾孙光禄医师广智,广智生冯翊太守孟儒,子孙自太原徙冯翊、华阴,魏晋以来,英才辈出,北魏末中山郡太守郭智有二子:郭徽、郭进。郭徽后裔居弘农华阴(今陕西华阴),郭进之子郭履球居京兆郑县(今陕西华州),华阴、郑县二县入唐俱属华州华阴郡。
郭徽二子郭荣、郭弘谈。郭荣字长荣,隋左光禄医师、右候卫大将军、蒲城郡公。郭荣生二子:宗子郭福善,唐兵部侍郎、益州长史;次子郭敬善,唐司农丞、营田敕使、上洛侯。郭弘谈,隋沧州长史,唐卫尉卿、郜国公。郭弘谈生郭敬君、郭广敬。郭敬君生郭依仁。该族徙居弘农华阴(今陕西华阴县),入唐为华州华阴东谈主。
郭进一支主如果郭敬之后裔最显贵。郭进之子郭履球,居京兆郑县,后裔入唐为华州郑县东谈主。郭履球生郭昶,郭昶生郭通,郭通生郭敬之。郭敬之生郭子琇、郭子仪、郭子云、郭幼明等十一子。郭子仪,唐太尉、中书令,封汾阳郡王。郭子云子郭昕,唐安西大都护、四镇节度使,封武威郡王。郭幼明子郭昫,唐邠州长史,封建昌郡王。
华阴郡汾阳堂郭氏:此支郭氏为华阴郭氏分支,开基鼻祖为郭子仪。以太原为故郡望,以华阴为新郡望,以汾阳为堂号。
我西井郭氏即为华阴郡分支,郭子仪后裔,太原郡为故郡望,华阴为新郡望,以汾阳为堂号。
堂号,厅堂的称号,堂号即是祠堂的称号,关于敦宗睦族,发扬孝谈,启迪后东谈主,催东谈主进取,珍爱家庭、系族和通盘社会的踏实,都具有相配紧要的作用。堂号多用在族谱封面、祖庙横额、店铺字号、书房及别墅堂名;也有在生计工具上,如:斗、口袋、钱袋、箭袋上书某某堂记,用以划分姓氏。
太原堂:以望立堂; 华阴堂:以望立堂; 冯翊堂:以望立堂; 尊贤堂:战国时,燕昭王广招贤才,他筑黄金台,尊郭隗为师。此举使乐毅、邹衍、剧辛等一大都东谈主才前来复原燕国,燕国开动重大起来。 汾阳堂:以封立堂,郭子仪封汾阳郡王,宋以来自后裔始著汾阳堂;汾阳堂发祥于唐代中兴名将郭令令郎仪。唐时因安静史之乱,郭公屡立军功,有勇有谋二十余年,是维系李唐王朝的功勋大臣,于肃宗宝应元年(762年)建辰月(3月)由代国公进爵为汾阳郡王,又称为“汾阳王”。自后世子孙衍生遍布各地,多以“汾阳堂”为堂号。今海表里郭氏子孙,也多以“汾阳郭氏”为荣。
汾阳堂又称满笏堂,是由于汾阳王“八子七婿,王人贵显朝廷”,每逢退朝时,笏(圭)版满堂,林林总总,诠释他们效忠国度者多,故称满笏堂。
汾阳堂亦称点颔堂,由于郭令公“诸孙数十,不成尽识,至问安,但颔之(点头)费力。”(见《唐书》本传)如湖南中湘沙头郭氏便称点颔堂。
汾阳堂又称忠武堂,由于汾阳王“谥曰忠武”,如浙江诸暨、暨阳、浣东郭氏王人称忠武堂。扫数汾阳堂、忠武堂、满笏堂、点颔堂,大都标明他们是汾阳王后裔。
今汾阳是子仪公先祖祖籍,是子仪公立功立事之地,是州郡所在,子仪公封地汾阳,由此造成汾阳郭氏、汾阳郡望、汾阳堂。
传统名门望族郭氏,格外提神以儒家境德不雅念来标准眷属成员的行为,追求白净耿直、孝悌优容、谦逊礼让,中华传统良习与家规、家训的干系细巧,汾阳堂是传承和维系家规、家训的迂曲象征,是全族的谈德标准和条目。
如下为郭氏族谱样本:
如下为读谱格外象征诠释:
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